端午节是几月几号（2022年端午节是阳历多少号）

端午节是在每年的农历五月初五，2022年端午节的时间是公历6月3日，星期五。

端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。

战国时期，端午节祭仪中有一项半宗教性、半娱乐性的节目活动就是龙舟竞渡。人们在锵锵有力的鼓声中，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡的游戏，成为端午节标志性的活动，故而，端午节又称龙舟节。

端午节的英文是：Dragon Boat Festival。也就是龙舟的节日。

端午节时节，赏析苏轼《浣溪沙·端午》：轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

《浣溪沙·端午》上阙预示端午节日，将开展浴兰活动，气氛十分浓郁。既是写端午节人们的活动，又是为朝云所作的“特写”。端午节，即五月五日，处于初夏季节，气候开始炎热，岭南之地则是湿热不堪。此时大概正午时分，正是炎热时分，“轻汗微微透碧纨”，朝云“轻汗”微微，点点浸透绿色薄绸。“透碧纨”，透”字用得十分贴切，将美人半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了，字里行间渗透着诗人对爱妾的爱意。而“碧纨”，绿色细绢，更是作者有意为蕙质、雅静的朝云刻意为之。

“明朝端午浴芳兰”，明日端午，一定要沐浴兰汤，去去这一身汗水，显得有愉悦的审美性。朝云浴处，余香犹存，“流香涨腻满晴川”，到时候，梳洗后剩下的香粉胭脂流入河中，定颇为壮观。沐芳浴兰，兰是淡雅的，它不仅可以药用，内在的精神更是让人喜爱，朝云不正和它一样吗？

《浣溪沙·端午》下阙想象与朝云明天一起参与具体的端午节活动：兰汤浴后，朝云你将那五彩丝线轻轻地缠在你玉色手臂上，再把小小的符篆斜挂在发髻上。我祈愿能与你天长地久，白头偕老，相见一千年。

苏轼着重写了两项端午节俗的健身活动。其一，“彩线轻缠红玉臂”，以五彩丝系臂，它辟邪驱鬼，使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二，“小符斜挂绿云鬟”，以赤灵符著心前，它能通神明，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。着重描写缠线、挂符活动，且用对偶句式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验得到应证。

古人比较含蓄，不太喜欢直露地表白“我爱你”。但此时的苏轼，历经人生的诸多波折，到此时早已看淡功名，可是却对他和朝云之间的感情，看得更重了。

此时的苏轼已经无法压抑自己内心，直白地说出“佳人相见一千年”——我想和你生生世世，一千年都不够。真是画龙点睛，这才是这首词最真实的情感归宿。

《浣溪沙·端午》的写作时间公元1095年绍圣二年端午节前一天，是苏轼被贬惠州的第二年。描写北宋时期欢度端午佳节的情景。描述她们节日前进行的各种准备，刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。全词采用对偶句式，从中能看到作者苏轼的第三任妻子王朝云的影子。

苏轼的好朋友著名的书法家米芾看到《浣溪沙·端午》，有感老师兼朋友的真情表露，特留下珍贵的笔墨。

苏轼一生有三个重要的女子在不同的时期陪伴左右，成为助力苏轼生活的“接力棒”。正因为有这三位美丽善良、对苏轼痴心不改的女性接力终身陪伴，才能成就今时今日留名千古的“苏东坡”大学士。

第一任妻子：王弗（1039年——1065年）。据说是苏轼青梅竹马、两小无猜的玩伴。1056年春天，19岁的苏轼和17岁的王弗成亲。这段幸福的婚姻不到十年，便因为王弗的突然去世而中断。治平二年五月（1065年）王弗卒，年方27。所余一子苏迈，年仅6岁。本来王弗侍亲甚孝，对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加，可惜天命无常。

公元1075年仲夏，王弗去世后的十年，苏轼写下了著名的“第一悼亡词”《江城子·十年生死两茫茫》，也叫《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。这是一首情意绵绵的婉约词：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

这是苏轼的第一段婚姻：幸福美满。

第二任妻子：王闰之（1048—1093年）。王闰之是王弗的堂妹，王闰之是伴随苏轼的时间最长，而且是苏轼生活最为动荡时期的家庭主妇。从1068年熙宁元年到1093年元祐八年，共计25年共同生活经历。其时苏轼的年龄为31—56岁，王闰之的年龄为20—45岁。这是苏轼人生起伏最大的时期。王闰之陪伴苏轼从家乡眉山来到京城开封，尔后辗转于杭州一密州一徐州一湖州一黄州一汝州一常州一登州一开封一杭州一开封一颖州一扬州一开封，默默无闻地陪伴苏轼度过人生最重要的阶段，历经坎坷与繁华。

公元1093年北宋元祐八年，苏轼写给王闰之的祭文为《祭亡妻同安君》，对王闰之一生做了真实而客观的总结，内容比写给王弗、王朝云的墓志铭丰富得多。文中特别赞扬王闰之一视同仁地对待三个儿子——“三子如一，爱出于天” 。这对继母来说尤其重要，“家和万事兴”，对子女的爱不分彼此、没有厚薄，是维持家庭和睦的保证。8年后的公元1101年，苏轼去世，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。王闰之终于和苏轼合葬在一处。

这是苏轼的第二段婚姻：相濡以沫。

第三任妻子：王朝云（1062—1096年）。王朝云本来是苏轼家的侍女，王闰之去世之后，王朝云才与苏轼完婚成为侍妾。可以说，朝云与苏轼结婚之时，苏轼是“又老又穷”，可是，这并不能阻止朝云对苏轼的爱慕。朝云不仅对苏轼的生活精心照料，更让苏轼感觉非常舒服的是朝云非常理解自己这位“不合时宜”的丈夫，苏东坡曾经就心悦诚服地说：知吾者，朝云也。可见，朝云是苏轼的精神伴侣。

林语堂先生所著《苏东坡传第二十六章仙居》中记载：她到惠州时还年轻，才三十一岁。苏东坡那时五十七，虽然二人年龄不同，而情爱无殊。朝云聪明愉快，活泼有生气。苏东坡一生的几个女人之中，朝云最称知己。她爱慕苏东坡这个诗人，自己也很向往他那等精神境界。苏东坡对朝云在他老年时随同他流离颠沛，不但把感激之情记之以文字，并且写诗赞美她，这些诗使他们的热情化为共同追寻仙道生活的高尚友谊。

这是苏轼的第三段婚姻：红颜知己。